Sonidos del apocalipsis alrededor del mundo, ¿se acerca el fin de los tiempos ?

MATEO 24:31 ” Y ÉL ENVIARA A SUS ANGELES PARA QUE ,EL SONIDO DE LA TROMPETA ,CONGREGUEN A LOS ELEGIDOS DE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES, DE UN EXTREMO AL OTRO DEL HORIZONTE”

Alrededor de muchas ciudades del mundo se han registrado sonidos, que en primera instancia estarian en el rango de infrasonidos muy parecidos a los que emiten los elefantes, que aunque se perciben tonos graves el area que abarcan es tremendo alcanzando miles de kilometros lo que tambien conlleva que en situaciones como lo que esta ocuriendo en estas cuidades no se perciva el lugar de donde probienen. Muchos testigos apuntan que no logran detectar el lugar de origen, se tiene la sensacion segun los mismos de que estos ruidos proviene de todos lados la mismo tiempo.
Dato extra es que en una situacion en particular un grupo nde personas se dirigieron a otro lugar para reunirse con mas testigos mientras se producian estos sonidos y al salir de un area deterninada era como si no existiera ruido alguno, avanzaban unos pasos y se escuchaba fuerte y claro nuevamente este suceso.

Muchos especulan que se trataria del sonido del shofar que anunciaria la llegada de los 4 jinetes del apocalipsis

¿Que es el Shofar?

El Shofar es el cuerno de un animal y su sonido es como el de una trompeta.

Es usualmente el cuerno de un carnero, pero un Shofar puede ser hecho también de un animal kosher, como un borrego, cabra, antílope o gacela.

El Shofar es usado en diferentes ocasiones: en el año del jubileo, en Rosh Hashana (año nuevo) también llamado el día de la trompeta.

El Shofar nos recuerda el carnero que Abraham sacrificó en lugar de su hijo Isaac.

Cuando Dios nos dio los diez mandamientos en el Monte Sinaí, los Israelitas escucharon el sonido del Shofar.

El Shofar es un llamado a la redención. El Shofar nos recuerda que D’s redimió al pueblo judío.

Sonidos del Shofar

El tekiah es un largo “soplo” con un tono claro.

El shevarim es un set de tres cortos “interrumpidos” soplos.

El teruah es un set de nueve rápidos y cortos soplos.

Una combinación de Tekiah, Shevarim, Theruah, terminando con un Tekiah Gedolah.

Otras especulaciones hablan de un fenomeno atmosferico signado como Atmospheric audio ducting que explicaria este fenomeno.

Les dejo unos videos capturados en internet:

 

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San Miguel in Excelsis, ¿¿era un alienigena??

En lo alto de la sierra navarra de Aralar, el santuario de San Miguel Excelsis guarda una enigmática imagen que algunos han identificado con un alienígena a causa de la “escafandra” que rodea su cabeza. ¿Quién y por qué se la colocó? Éste es sólo uno de los numerosos interrogantes que suscita este misterioso enclave.

Hace diez años el periodista Juan García Atienza publicó un libro titulado Guía de la España mágica en el que presentaba una serie de itinerarios a pie por las zonas más misteriosas de la geografía española. Uno de sus trece capítulos giraba en torno a la sierra navarra de Aralar, en cuya cúspide se sitúa el santuario de San Miguel de Excelsis. Atienza hablaba de la historia del santuario, pero también de una curiosa imagen que poco sospechaba que se convertiría en un misterio iconográfico aún sin descifrar. Se trata de la figura de San Miguel de Excelsis, que se guarda en el interior del santuario.
La efigie, de 71 centímetros de altura, está tallada en madera y representa al arcángel sujetando sobre su cabeza la cruz de la salvación. Toda la imagen está revestida de plata dorada, incluida su cabeza. Y es aquí donde reside el misterio que presenta Atienza en su libro: en el lugar en el que debería estar la cara de San Miguel sólo hay una especie de escafandra que oculta su rostro. Ningún experto consultado sabe a ciencia cierta por qué se le representó de esta extraña forma. Pero, si a este dato se le añade el hecho de que Aralar es una de las “zonas calientes” de nuestro país en materia ufológica, el enigma se acrecienta. ¿Fue la intención de su autor reflejar un hecho ocurrido en este monte ¿O sólo pretendía ocultar el rostro de San Miguel y utilizó para ello un elemento que se asemejaría siglos más tarde a las escafandras de los astronautas? Como consecuencia de la divulgación de este enigma en el libro de Atienza fueron muchos los curiosos que se acercaron al santuario. Hoy debemos revisar la historia, presentar nuevos datos y transmitir la opinión de expertos en la historia de la imagen y del santuario. Sólo así podremos aproximarnos a desvelarlo.

UNA HISTORIA DE LEYENDA

Existen varias leyendas sobre el origen del santuario de San Miguel de Excelsis. La más extendida relata cómo en el lugar en el que hoy se levanta habitaba un dragón que atemorizaba a los pueblos vecinos. Para que no los atacara, todos los días le entregaban una persona… hasta que apareció por allí el caballero de Goñi, que portaba como penitencia una gran cadena atada a la cintura y llevaba calzado de hierro. El penitente se liberó de sus ataduras y rescató de las garras del dragón a la joven seleccionada ese día. Pero, como él solo no podía vencer a la criatura, pidió ayuda al arcángel San Miguel, que se presentó con Dios para cortarle el cuello con su espada al monstruo.
En agradecimiento a su decisiva actuación se acordó edificar el santuario. Esto es lo que cuenta la leyenda, pero poco se sabe sobre la fecha exacta de su edificación. Existen indicios que apuntan al siglo IX, pero la destrucción posterior de ese edificio primigenio por los invasores musulmanes o por un incendio impiden comprobar esta hipótesis. Los primeros documentos que hablan del santuario datan del año 1017 y se da por seguro que fue consagrado en 1074. Pese a todo, la confusión reina en torno al origen de todos los elementos de este enclave. En su interior hay un retablo de estilo románico del que tampoco se conoce ni su autoría ni su fecha de confección. Y lo mismo sucede en torno a la figura que ocupa nuestra atención.

LA IMAGEN DE SAN MIGUEL

El origen de la imagen de San Miguel es difícil de concretar. Ni siquiera se sabe cómo era su aspecto primigenio. Se cree que era una figura tallada en madera y cubierta en plata para protegerla del paso del tiempo y darle mayor valor, pero todo son especulaciones. Los que sí están bien documentados son los intentos de robo de que fue objeto, que a la postre determinarían su aspecto actual. El primero sucedió en 1620. No llegó a consumarse porque los tres ladrones fueron sorprendidos cuando intentaban llevarse la imagen. Según la leyenda, su captura se debió a un suceso milagroso, pues quedaron inmovilizados nada más cogerla. El siguiente intento tuvo lugar en el año 1687. Dos hombres, Manuel González y Juan de Jáuregui, entraron furtivamente en el santuario de noche y, tras arrancar la cabeza de la efigie y deshacerse de ella porque no estaba recubierta de plata, fueron detenidos en menos de un día. Lo más significativo de esta historia es que nos da pistas sobre cómo debía de ser el aspecto primigenio de la escultura: con cabeza y sin la cruz actual; o, si la tenía, era de escaso valor. Tan deteriorada quedó la figura que a mediados del siglo XVIII el platero pamplonés José de Yábar la restauró revistiéndola por completo de plata y colocándole por cabeza la especie de escafandra antes mencionada. Y sobre ella situó una cruz. Además, se le incorporó parte del lignum crucis que se guardaba en el altar mayor de la capilla.

Un dato curioso es que, cuando se retiró el recubrimiento de plata original, se descubrió que la escultura estaba tallada en un tipo de madera desconocido para todos, incluido el maestro carpintero. En ella se encontraron, además, indicios de que había tenido ciertos apéndices que habían desaparecido. Es decir, la representación primitiva debía de diferir sustancialmente de la que ha llegado hasta nosotros. Nos encontramos pues ante una obra de la que se desconoce su autor, su fecha de elaboración, el tipo de madera con el que fue tallada e incluso cómo era en un principio. Además, si los ladrones arrancaron la cabeza de la imagen, tampoco la cruz estaría sobre ella en su origen. ¿Por qué decidió el platero colocársela? ¿Y por qué le puso la escafandra?

ICONOGRAFÍA ANÓMALA

Quizá la respuesta se encuentre en un capitel de la iglesia parroquial de Berrioplano, un pueblo muy cercano a paplona. Este edificio, de estilo románico, se construyó en el siglo XII y en su portada puede verse, tallada en piedra, la misma representación de San Miguel con su cruz… ¡y su escafandra! El misterio reside así en la imagen de este capitel, presumiblemente anterior a la imagen del santuario. Hasta el momento son los dos únicos lugares en los que se ha representado a San Miguel de tan curiosa forma. Existe una tercera representación datada algún tiempo antes, pues es prerrománica, del siglo X, pero está tan deteriorada que resulta imposible saber si presentaba una escafandra alrededor de su cabeza. Formaba parte de un relieve de la ermita de San Miguel de Villatuerta y hoy se conserva en el Museo de Navarra. La representación más generalizada de San Miguel procede del período medieval y de los comienzos del Renacimiento: aparece vestido de guerrero, con coraza y escudo, y montado encima de un dragón, que simboliza al demonio. En los casos de Berrioplano, Aralar y Villatuerta no sucede así. ¿Por qué? ¿Qué simboliza el ocultamiento de su rostro? ¿Es San Miguel o es otro tipo de entidad? ¿Acaso responde más a una realidad ufológica que a una figura religiosa? Los expertos se preguntan por qué fue precisamente en esa zona de Navarra donde la forma tradicional de mostrar al arcángel fue sustituida por esta iconografía tan extraña.

 

Las Estancias del Dzyan o el libro de Dzyan, es el libro más antiguo del mundo

Las Estancias del Dzyan o el libro de Dzyan, es el libro más antiguo del mundo. Por su descripción y contenido se cree que el libro es de una época en la que el ser humano todavía no habitaba la tierra. Probablemente proviene del espacio o fue forjado por seres mitológicos como Dioses o Divinidades.

La primera persona que tuvo el Libro en sus manos fue Madame Blavatsky (H.P. Blavatsky) cuyo suceso la inspiró a escribir obras relacionadas con aquél Libro, cabe destacar “La Doctrina Secreta”, su principal obra dividida en varios tomos ahora ocultos en bibliotecas de monasterios. Pero se cree que Blavatsky no tuvo en sus manos la versión original de Las Estancias Del Dzyan, sino que una réplica hecha para esconder la verdadera en manos de una entidad hasta el día de hoy desconocida.

Las Estancias Del Dzyan, como Libro en sí mismo, no posee textos, sino que es un libro místico lleno de objetos simbólicos cuyo significado sólo pueden apreciar personas con poderes psíquicos extremadamente altos, designados como “elegidos” para apreciar la obra. Hasta el día de hoy, Madame Blavatsky fue la única que pudo describir el significado de esos símbolos (a pesar de que haya portado sólo la réplica) lo que lo designa como ilegible.

Es uno de los libros más temidos y escondidos por los ocultistas, debido a su extraño e ignoto origen. A finales del siglo XVIII y en los albores del XIX el astrónomo francés Bailley hace alusión a un libro llegado de la India, pero cuya procedencia era “venusina”. En el siglo XX, Louis Jacolliot da al enigmático libro el nombre al que se hace referencia en esta parte, Como uno más de la larga lista de libros cuyo contenido parece poseer dinamita, también éste determina que aquellos que lo poseen sufran extraños accidentes, por lo general fatales.

La oscura vida de Madame Blavatsky

Blavatsky Nació el 30 de julio de 1831, bajo el signo de Leo. Era una niña precoz que solía llamar la atención de cuantos la rodeaban. Se rebelaba contra toda rutina exigida. Era exclusiva, original, agotaba la paciencia de aquellos que fueron sus maestros de escuela; pero asombraba su enorme capacidad para aprender lenguas extranjeras, así como su facilidad para asimilar los conocimientos.

El secreto de su magnetismo residía en sus innegables y, a la vez, extraordinarios poderes psíquicos. Los elementos naturales innatos de los que se valía Helena Blavatsky para producir sus extraños fenómenos eran:

Un enorme bagaje de conocimientos mágicos, sumados a su contacto con maestros ocultos.
Su formidable intuición en relación con los problemas filosóficos, el origen de las razas, los fundamentos de las religiones. Su enorme facilidad para descifrar símbolos cabalísticos sumamente primordiales.
Las circunstancias que rodeaban a su persona. Incendios voraces cuyas llamas no quemaban; aparición de dibujos y escrituras en papeles en blanco; materialización de objetos perdidos; campanas que sonaban sin que nadie las tocase, etc.

Madame Blavatsky tiene acceso al libro Las estancias de Dzyan de una forma misteriosamente dramática. El enigmático Libro de Dzyan (así lo llamó nuestra protagonista) se encontraba, y se encuentra aún en nuestros días, en la “Gran Biblioteca Universal” cuya “sede central” está situada en una enorme estancia de algo más de 250 m de profundidad bajo el cordón de la vertiente del Himalaya, y es propiedad del Rey del Mundo. Nadie, absolutamente ningún ser humano tiene acceso al Gran Libro de los Misterios Develados. No obstante, Helena Blavatsky tuvo acceso a él por “imposición” de su maestro.

Una tarde, encontrándose Madame Blavatsky en El Cairo, ve materializarse, ante sus acostumbrados ojos a este tipo de fenómenos, un libro que no poseía tapas sino que eran tablillas labradas de símbolos. Como comprendía todo tipo de simbología, comenzó a notar las enseñanzas que le brindaban esas tablillas y así tuvo acceso al conocimiento más extraordinario que puede tener el ser humano.
Algunos pasajes del Dzyan

Gracias a las notas que tomaba El coronel Olcott, un gran amigo y colaborador de Helena Blavatsky, se conocen algunos pasajes de éste misterioso escrito. En algunas partes del libro de Dzyan se menciona que en la Tierra hubo seres vivientes hace 18 millones de años, y que estos seres, sin huesos, como si fueran de “goma”, vegetaban sin entendimiento ni inteligencia. Debieron de haberse creado a sí mismos por división. De este modo, ya a través de una larga evolución, debió de haber aparecido, hace cuatro millones de años, una especie pacífica de seres que vivió un periodo de suave deleite, en un mundo de sueños felices.

Durante los tres millones de años siguientes se desarrolló una raza de gigantes, de seres muy distintos. Los gigantes eran hermafroditas, segun se dice en el Dzyan, y se fecundaban a si mismos. Sólo hace 700.000 años, empezarían a hacer lo mismo que los animales; pero el resultado de aquellas nuevas fecundaciones serían horribles monstruos. Éstos no se habian podido librar de la forma de creación de las bestias, llegaron a depender de los animales y se embrutecieron cada vez más, como éstos.

También en el libro se menciona que en el año 9564 A.C. se hundieron grandes franjas de tierra ante las actuales costas de Cuba y Florida. Posiblemente una de éstas tierras sea la legendaria Atlántida.

Extinción mundial de abejas es el signo del fin del mundo

Comprobadamente las abejas están muriendo en el mundo. Una epidemia extraña las está matando. Ellas son fundamentales para nuestro equilibrio ecológico, el que sin ellas colapsará en poco tiempo ¿Es el principio del fin? “Si la abeja desapareciera de la superficie de la Tierra, entonces el hombre sólo tendría cuatro años de vida. Sin abejas, no hay polinización, ni plantas, ni animales, tampoco humanos”. Esta frase, y que algunos se la atribuyen a Albert Einstein, advierte una verdad que pareciera estarse cumpliendo. Las abejas están muriendo y es signo de que no nos falta mucho. ¿Por qué?

Desde el 2006 los apicultores empezaron a notar que las abejas estaban muriendo. Los científicos le llaman Trastorno del Colapso de las Colonias y aunque no saben el porqué, estos insectos simplemente se mueren y en la mayoría de los casos lo hacen sin dejar rastro, sólo desaparecen. De hecho muchos apicultores en Estados Unidos han perdido más del 90% de sus colmenas.

Históricamente, cuando algo afecta a los enjambres hay muchos insectos muertos, pero en estas desapariciones no hay cuerpos. Además, quienes abandonan el panal son las abejas obreras, quienes se dan a la fuga dejando a la reina atrás, en un comportamiento de lo más atípico.

Este tipo de comportamiento fue estudiado por experto. Una de ellas, Diana Cox-Foxter, profesora de entomología en la Universidad del Estado de Pensilvania, y una de los miembros principales del grupo de trabajo llamado “Colony Collapse Disorder”, declaró que la “enfermedad” mostró una variedad de síntomas completamente nuevos, la cuál no encaja con ninguna otra en la historia: supuestamente las abejas salieron de la colmena y volaron lejos para morir en otra parte, en alrededor de una semana.

Hay muchas teorías para explicar el porqué de este comportamiento, pero lamentablemente ninguno es concluyente: Hay quienes responsabilizan al calentamiento global, otros más escépticos que creen que todo es consecuencia de pesticidas sistémicos, agrotóxicos y neurotóxicos, y hay quienes culpan a los celulares.

La teoría más aceptada es que estos insectos se verían afectados por la combinación de un virus y un hongo en el intestino que generarían un desorden conocido como “Colapso de colonias”.

Pero ¿Cuál es el impacto de estas muertes? No es sólo que comeremos menos miel en invierno. No. Las abejas son parte fundamental de una cadena biológica, un factor decisivo en la producción de ozono, oxigeno y del alimento de las especies animales.

La agricultura Europea depende en un 84% de la polinización de los pequeños insectos, y la agricultura mundial en un 70%. La extinción de las abejas conllevaría una catástrofe alimenticia a nivel global, con una carestía apreciable y una consiguiente subida de precios de los alimentos. Y eso que solo estamos tomando en cuenta la agricultura, si añadiéramos además la vida silvestre (los bosques, los campos, las selvas, etc.) tendríamos en una sola palabra, el Apocalipsis.

Megan Eckles, investigadora del Departamento de Biología de la Universidad de California en San Diego, estimó que, sin las abejas, el mundo, tal como lo conocemos, se acabaría en 40 años.

Y es que el equilibrio ecológico es claro: Las abejas son las responsables directas de la polinización, y sin ella, las plantas no podrán reproducirse, y sin plantas, la fauna que se alimenta de ellas morirá. En pocas palabras, la cadena trófica o cadena alimenticia se rompe, y aunque mucha gente piense lo contrario, nosotros somos parte de esa cadena.

Seguramente usted recién se entera de esto, sin embargo, los inversores han sido avisados de los posibles riesgos, y se les ha aconsejado que pongan su dinero en oro y maíz para beneficiarse ante la recesión que podría resultar de la ruptura de la cadena alimenticia causada por la alta mortandad de abejas.

Ahora, hay una conexión más escalofriante: Las uvas y olivas no se verán afectados por este despoblamiento, debido a que las uvas se polinizan a sí mismas, mientras que las olivas son polinizadas por el viento. Y aseguran que el libro del Apocalipsis ya lo asegura: una hambruna vendrá justo antes del fin del mundo, hambruna que hará perecer todo tipo de plantas, con excepción de las uvas y olivares ¿Será ésta la señal de que el fin del mundo esta vez no es fábula? ¿Qué cree usted?

Las abejas seguirán desapareciendo, advierte la ONU

Un informe de Naciones Unidas señala que la población de abejas seguirá desapareciendo en el mundo si el hombre no cambia su forma de vida en el planeta.

El informe señala que Norteamérica, Europa, el Medio Oriente y partes de Asia han sido afectados por una baja en el número de abejas.

El estudio exhorta a entregar incentivos a los agricultores para que éstos restablezcan sus hábitats, incluyendo algunas plantas específicas.

La desaparición masiva de abejas está en consonancia con un fenómeno mundial conocido como colony colapse disorder (problema de colapso de colonias), que se caracteriza por el descenso drástico del número de abejas obreras en las colmenas. Así lo afirma el Colegio Oficial de Biólogos de Galicia (Cobga), que reclama “medidas firmes” contra un fenómeno “muy preocupante”.

Los biólogos gallegos advierten de que el asunto tendrá “importantes repercusiones económicas, puesto que muchos cultivos en todo el mundo son polinizados por abejas”. Además, atribuyen el problema a dos causas naturales y a una tercera con intervención humana.

Las dos primeras son “un ácaro parasito de la abeja denominado varroa, que le absorbe o su líquido circulatorio, con lo que disminuye el peso corporal del insecto.

Pero los biólogos sostienen que la causa más preocupante de desaparición de abejas es “o uso de pesticidas, en concreto de los nicotinoides, denominados así porque están diseñados a partir de la nicotina. Actúan sobre el sistema nervioso central de los insectos, provocándoles una parálisis y luego la muerte en pocas horas.

Ese pesticida está prohibido en países como Francia y Alemania.

 

 

¿¿El 4to Jinete del Apocalipsis en Egipto?? VIDEO

“Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fué dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra”.
Apocalipsis cap 6 vers 7 y 8.

El dia 3 de febrero de 2011, durante los disturbios en El Cairo, fué trnasmitida una escena en el canal de TV de Euronews, que ha llamado la atencion de muchos espectadores.

En las pasadas protestas en Egipto se capto atravez de las camaras que seguian estos acontecimientos la figura de un jinete con extraños ropajes y que se movilizaba atravez de la multitud, segun las interpretaciones seria el 4to Jinete del Apocalipsis que significaria la ruptura del 4to y ultimo sello antes del tan mencionado Apocalipsis. El 1er jinete (blanco) simboliza la presentación del Rey Universal o Falso Mesías que impondrá un régimen de terror en toda la Tierra. El 2do jinete (rojo) simboliza una Gran Guerra. El 3er jinete (negro) representa el hambre. Y el 4º Jinete (amarillo) representa la muerte.

Mucho se especula que solo son efectos visulaes producidos por los fuegos cercanos generados en la protesta y que se reflectan de alguna manera sobre una superficia lo que permitio a la camara captar tan extraña figura. Otros estiman esto como un montaje generado para mantener a la gente del medio oriente controlada bajo el temor de esta figura religiosa del apocalipsis.

Sea como sea esta filmacion fue transmitida en directo lo que a causado mucho revuelo, sea un montaje o un hecho paranormal el tema es que reanima el debate o temor por las señales de un Apocalipsis cercano.
Acá les dejo el video de este suceso


El misterio de los dibujos de Nazca

Necropolis Habla:

En Perú, a 450 kilómetros al sur de Lima y cerca del océano Pacífico, se encuentran las pampas de Ingenio, Nazca, Palpa y Socos. Allí, en planicies elevadas entre los 460 y los 670 metros, se extiende un enigma arqueológico que ha llamado la atención de los curiosos desde que fue observado por primera vez por el conquistador español Cieza de León, en 1547: cientos de líneas rectas que a menudo superan un kilómetro de longitud, grandes trapecios, espirales, triángulos, ‘plazas’ y dibujos de animales y personas se reparten de forma caótica en el desierto.

Un colibrí, un cachalote, una araña o un mono -de tales dimensiones que es necesario tomar una avioneta para poder observarlos- componen un insólito paisaje arqueológico considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco. ¿Quién hizo estos dibujos? ¿Cuándo? ¿Para qué? Los arqueólogos Johny Isla Cuadrado y Markus Reindel han obtenido las respuestas a estos interrogantes. Los dos científicos encabezan desde 1996 un equipo arqueológico de la Fundación Suiza Liechtenstein para las Investigaciones Arqueológicas en el Exterior.

La primera explicación sobre el significado de estos geoglifos se remonta al siglo XVI. Después de que Cieza de León observara «señales» sobre la llanura desértica, el corregidor Luis Monzón quiso darles un sentido y escribió en 1568 que las líneas eran carreteras. Paul Kosok, el primero en realizar una observación aérea ya en el siglo XX, dijo que se trataba de «rutas rituales». Poco a poco, influido por las ideas de la matemática alemana Maria Reiche, este estudioso publicó en la revista ‘Archaeology’ que Nazca era un gigantesco calendario astronómico.

Tras las hipótesis de los científicos, más o menos razonables o arriesgadas, llegaron las incursiones inevitables de los escritores sensacionalistas. Erich von Däniken, el hostelero suizo que popularizó la teoría de que la Tierra fue visitada por extraterrestres en un pasado remoto, acogió el enigma arqueológico de Nazca con entusiasmo y lo convirtió en patrimonio de los seguidores de los platillos volantes. Däniken afirmó que las líneas de Nazca eran un recuerdo de sus famosos astronautas del pasado.

Estudio arqueológico

Después de cinco temporadas de trabajo de campo, el equipo de Reindel e Isla ha aclarado el misterio de las llanuras de Nazca. Los arqueólogos han documentado y excavado más de 650 yacimientos y han conseguido trazar la historia de la cultura que generó estos dibujos, además de darles un sentido científico.

El área investigada por estos expertos se extiende por los valles de Palpa, Viscas y Río Grande, una zona que abarca más de 350 kilómetros cuadrados, en los que se han localizado y topografiado cientos de asentamientos de diversas épocas. Los expertos afirman que esta región fue habitada de forma continua por las culturas Paracas y Nazca desde el año 800 antes de Cristo (aC) hasta el final del imperio Inca, en el año 1532 de nuestra era. Isla y Reindel han determinado que «las primeras líneas y figuras se elaboraron al final de la cultura Paracas, hacia el 200 aC», tomando como modelo las decoraciones de la cerámica.

Los geoglifos alcanzaron su máximo es-plendor cuando los asentamientos de la cultura Nazca estaban en pleno desarrollo (200 aC-650 después de Cristo). La evidencia arqueológica indica que los dibujos se dejaron de realizar a medida que surgían conflictos entre grupos de la misma sociedad.

Para Isla y Reindel, el significado de estas figuras está relacionado con la importancia del agua para la cultura Nazca, que consiguió alcanzar un gran desarrollo en una de las zonas más áridas del planeta. En esta sociedad «el agua se distribuía con sistemas de riego bien organizados sobre toda la parte media y baja de los valles», según explican estos expertos.

Paisaje ritual

El agua jugó un importante papel en la religión local. Las excavaciones han sacado a la luz pequeñas estructuras situadas en los geoglifos en las que se han encontrado ofrendas de productos agrícolas y animales, sobre todo marinos. «Entre éstos destacan las conchas de ‘Spondylus’ que en el área Andina han sido considerados, desde hace miles de años, como símbolos de agua y fertilidad». Los dibujos formaban un paisaje ritual cuyo fin debió ser propiciar la provisión de agua.

Para confirmar la relación entre las figuras y los asentamientos era necesario encontrar las poblaciones más importantes de la cultura Nazca. Isla y Reinkel han conseguido localizar el centro administrativo y religioso de esta sociedad, durante época temprana, en el lugar de Los Molinos. Otro yacimiento, Los Muños, fue la capital durante la época Nazca Medio (200-400 dC). Ambos lugares, que descubrieron a los arqueólogos la existencia de una arquitectura planificada, se encuentran en las cercanías de los geoglifos. Tumbas, edificios monumentales, estructuras aterrazadas y ofrendas son los testigos de una sociedad compleja muy humana y nada extraterrestre.

Con estacas y cordeles

Estacas y cordeles. Elementos tan simples como éstos sirvieron a los antiguos pobladores de Nazca y Palpa para trazar las líneas y dibujos que tachonan el desierto. Los que sueñan con tecnologías desconocidas, heredadas de misteriosas civilizaciones perdidas, suelen sentirse decepcionados con las explicaciones de los arqueólogos. Sin embargo, la sencillez del método de elaboración y la espectacularidad de los resultados son una muestra admirable del ingenio humano.

Vistas de cerca, estas líneas se convierten en simples surcos en el suelo: son zanjas que nunca superan los treinta centímetros de profundidad por otros tantos de anchura. Las características geológicas de la pampa propician que no sea necesario mucho más para obtener un resultado visible. La superficie está compuesta por una capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidación, que cubre otra de un color amarillento claro. Los nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que previamente habían señalado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un modelo a escala menor. Las piedras eliminadas eran acumuladas en pequeños túmulos que todavía se conservan.

Si se tiene en cuenta que los ‘dibujantes’ nunca pudieron observar su obra, que se aprecia sólo desde el aire o parcialmente desde algunas lomas, la perfección del resultado es llamativa. El clima se encargó de las labores de conservación: este desierto es uno de los lugares más secos del mundo, con un promedio de media hora de precipitaciones cada dos años. Los dibujos siempre han estado a salvo de ser borrados por lluvias torrenciales.

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Sociedad de la niebla

PANFREDO Y LAS TRES LETRAS PERDIDAS

Panfredo Habla:

La historia de la humanidad es la historia de la evolución del avatar esencial, el cual se compone, naturalmente, de 3 signos esenciales.
Estos 3 códigos son componentes estructurales de lo Unitario, del Todo, devienen de la Nada relativa y corresponden a estados sincrónicos tan simples como la depredación y el control, como la selección natural y evolución de las especies y eventos, en el ámbito sociológico como al Poder, el cual corresponde a la Inteligencia, como al segundo, a la locura, al caos, las que sabiamente corresponderán a la Sabiduría, por último como a la estrategia, a los medios, al fundamento y al Entendimiento.

Se pretende develar el funcionamiento del Todo en los niveles operativos y pertinentes a efectos de la creación de un programa simple y su implementación para su eventual manipulación.

Se pretende iniciar el algoritmo o protocolo de esos estados de la cosa en sí, mediante el diseño de una metodología de decodificación simple de la realidad universal, que ayude en el proceso de la compilación y de la revelación del programa.

Los 2 parámetros o paradigmas básicos


El universo, la existencia, los eventos, la civilización, la historia, etc., pueden ser medidos, el nivel de exactitud de valoración corresponderán al modelo utilizado de observación y medición, esto significa que los comportamientos o eventos son estados mas no realidades absolutas, y estos estados poseen una secuencia específica.El segundo parámetro es la concepción del Todo como un sistema coherente el cual define una intencionabilidad estructural oculta, la cual es relativamente simple, de tal forma que el sistema puede ser sintetizado de n22 a solo 3 códigos elementales.


Los Códigos Semióticos


El humano es análogo al universo, todo es relativo a todo, representa lo que ve, siente, oye, o intuye.

El nivel de eficiencia de su representación y de su posterior uso como modelo de esa relativa realidad, es proporcional al cuadrado del nivel del recepción o sincronía con el evento concreto.
La forma inicial y más simple que utilizó el humano para hacerlo, y sobre todo para su comunicación, fue resumir el evento primario en una imagen, sea como un reflejo, como un espejo interpretativo, como un gráfico inconsciente, pero como una totalidad, ésta se comprimiría en un paquete de información conteniendo la esencia funcional y de manera analógica, la forma del evento. Este se reduciría en una serie o secuencia definida como un mensaje, se reduciría en una interpretación objetiva y simple de una realidad evidente.
Estos simples códigos son los que gobiernan la naturaleza, al hombre y al universo, ya que, en última instancia, son el código del mismo Dios, el nombre de Dios, o al menos del Dios demostrable.


El ABC del Proyecto

-El eje o simetría, la I, la Corona, la cabeza, la inteligencia, el poder y el control.
-El cruce o punto singular, la A, el cuerpo, el tronco, la bifurcación, la sabiduría, la opción.
-El Dualismo, la O, la Base, la naturaleza del proyecto es dual, la generación
De estos 3 códigos primarios se establecen las 3 formas elementales-El Triángulo y el Punto-El Cuadrado y la Cruz o Equis-El Triangulo invertido y el Círculo
La analogía y la correspondencia es la base de la ciencia oculta, estos paralelismos causalmente se resumen en 32 signos, 10 numéricos y 22 fonéticos. Cada uno de ellos resume a otras series de signos, los cuales se agrupan en 3 arquetipos representativos, estos se denominan los tres códigos padre.

Al ser el sistema en tres más otro repetido, eso indica claramente que la tripleta funciona en términos duales, o sea el dualismo es inscrito dentro del mismo sistema triádico, esta concepción de la duada expandida define dos códigos elementales, el tetragrammaton y el hexagrama, el 4 y el 6. Ambos serán entonces, los números formativos del sistema, por otro lado el 7 y el 3, serán estructurales, el 5 será la instrucción o mandato primario, este conforma al pentáculo, y el 9 y 0 serán la matriz en donde se comprende el conjunto infinito de ∑+-∞ (0…..9).

EL CÓDIGO

El 1 es la Corona, inteligencia última, el demiurgo, dios, etc. El uno se representa por una línea vertical, por un punto o por un trazo, es la unidad básica, se representa en su equivalencia humana o animal en lo andrógino primordial, sea en el glande y en vulva, el Ser antes del dualismo. El Gameto, el Padre y la Madre unidos, la Línea

El 2 es la sabiduría la duada, la contradicción como motor de la existencia, se simboliza en la S, invertida o 2, insinuando el zigzagueo serpentario como atributo o código del dualismo. Esta fenomenología se representa en el limgan, en el falo, la torre, el obelisco, etc., el principio masculino. El Cigoto, el Hijo, el caduceo, el principio del desenvolvimiento, se simboliza en el Cruce.

El 3 es el entendimiento, la comprensión racional de lo vertical con su dupla serpentaria, de la cual nace un nuevo concepto, el cual es la trinidad, la nueva unidad, es el cierre de la primera triada, se representa en lo redondo, en lo eterno femenino, en el Embrión, en el Espíritu, y se resume en la Curva.

De estos tres códigos nacen todos los demás,

1 A H Z 5 I N 7 O Q
2 B D Ch 4 K M 8 P R
3 G V T 6 L S 9 Tz Sh
0
Th

Esta simple tabla agrupa los códigos en una matriz de 3 líneas y 10 columnas, más el vinculo, el 4, como unidad final y enlace de la unidad trinitaria, el número resultante es el 13, número especial del cual hablaremos más adelante, por lo pronto significa AChD, la Unidad.

La sumatoria de sus columnas definen o develan los números formativos, 6, 15, 24, 33, 51, 60, 150, 240, 600, o sea el código de la tripleta universal, el 666.

La sumatoria horizontal numerológica es nuevamente el 6.

De aquí se concluye que el guarismo seis posee especial valor esotérico, es el número formativo y descansa en el centro, en la mitad de en medio del Árbol cabalístico.

De estos tres elementales, sean 123, o ABG, en hebreo, se evidencian en la primera linea, o sea en la fila de A, o 1, el IAO, en la secuencia 231 o 132, en la decodificación en diagonal resultan AMSh, las tres letras madres, en la matriz 123, en el algoritmo 24.

Es interesante observar que el grupo de la A suman 12, o 3, el grupo de la I suma 9, y el de la O suma 6, de aquí la secuencia 3_6_9, como código constructivo básico, AO I.

A continuación detallo las correspondencias constructivas de los tres arquetipos cardinales: el IAOV, el cual es idéntico al sonido y valores numeráticos de IHVH, Yahvé, Jehová, IAH, etc.

Con estos signos constructivos se construye el mundo y estos pueden ser reducidos a tres arquetipos elementales

El Aleph

# A .- Primera letra en todos los alfabetos del mundo, a excepción de unos pocos, tales como el mogol, el japonés, el tibetano, el etíope y algún otro. Es una letra que tiene gran poder místico y “virtud mágica” entre quienes la han adoptado, y para los cuales su poder numérico es uno. Es el Aleph de los hebreos, simbolizado por el Buey o Toro; el Alpha de los griegos, el uno y el primero; el Az de los eslavos, que significa el pronombre “yo” (refiriéndose a “Yo soy el que soy”). También en Astrología, Taurus (el Buey, Toro o Aleph) es el primer signo del Zodíaco, siendo su color blanco y amarillo. El sagrado Aleph adquiere carácter aun más señalado de santidad entre los cabalistas cristianos, pues saben que esta letra representa la Trinidad en la Unidad, por estar compuesta de dos Yods, uno hacia arriba y otro invertido, con una raya o nexo oblicuo en esta forma N. Kenneth B. H. Mackenzie afirma que “la cruz de San Andrés está ocultamente relacionada con tal letra”. El nombre divino, el primero de la serie correspondiente a Aleph, es Ahih, cuando se escribe sin vocales, y ésta es una raíz sánscrita.

EL DIAGRAMA SAGRADO

Analizando el Árbol de la Vida cabalístico nos encontramos con patrones claros de comunicación, o códigos paralinguísticos basados en metalenguajes y formalmente en la analogía como fundamento formativo del código sugerido por la misma matriz de este diagrama constructivo.

En el árbol, como solía decir el maestro Crowley,”…en él está todo lo que existe y lo que no.”

Empezaremos por presentar el diagrama:

Existen cientos de interpretaciones del diagrama, sin embargo considero las más indicadas las del maestro Crowley así como a la tradicional hebrea, las dos son parte de lo mismo, eso es lo interesante de este modelo, al hacer las permutaciones numerológicas entre uno u otro sistema nos percatamos que el mensaje es el mismo, rara ves ocurren incongruencias en el sistema, normalmente es por omisión o error del iniciado.

En este estudio el marco teórico es el modelo del Sepher Yetzirah,.el cual es la figura 1,el modelo clásico.

ALGUNAS CORRESPONDENCIAS A FIN DE ILUSTRAR SU NATURALEZA

# Anciano de los Días .- Ain-Soph, el Eterno. “¿Y no es acaso idéntico el Viejo Tiempo de los griegos, con su guadaña y reloj de arena, al Anciano de los Días de los cabalistas, siendo este último “Anciano” lo mismo que el Anciano de los Días indo, Brahmâ, en su forma trina y una, cuyo nombre es también Sanat, el Anciano?”

# Antro de mitra .- En el año 101 de la era cristiana, los romanos erigieron un altar a Mitra (“deo sol mitrae”) cuyo culto se celebraba en una cueva el 25 de diciembre. El objetivo de la fiesta era celebrar el nacimiento de Mitra o del sol, el momento en que el astro en el punto más bajo de su carrera empieza la ascensión.

# Apolonio de Tiana .- (Griego) (o de Tianes) Admirable filósofo que nació en Capadocia a principios del siglo primero. Ferviente pitagórico, que estudió las ciencias fenicias bajo la dirección de Eutidemo, y la filosofía pitagórica y otros estudios bajo la de Euxeno de Heráclea. Siguiendo las doctrinas de dicha escuela, fue vegetariano durante su larga vida; se alimentaba solo de frutas y hortalizas; no bebía vino; llevaba vestidos hechos sólo de fibras vegetales; andaba descalzo y se dejó crecer el cabello en toda su longitud, como lo llevaban todos los Iniciados antes y después de él. Le iniciaron los sacerdotes del templo de Esculapio (Asclepios) en Eges y aprendió mucho de los “milagros” para curar enfermos, obrados por el dios de la medicina. Habiéndose preparado para una iniciación más elevada por medio de un silencio que duró cinco años, y por los viajes, en los cuales visitó Antioquía, Efeso, Panfilia y otros puntos, se encaminó solo por la vía de Babilonia a la India, pues sus íntimos discípulos le habían abandonado por temor de ir a la “tierra de los encantos”. Sin embargo, un discípulo accidental, Damis, a quien encontró en su camino, le acompañó en sus viajes. En Babilonia fue iniciado por los caldeos y magos, según refiere Damis, cuyo relato copió un tal Filostrato cien años más tarde. Después de haber regresado de la India, mostróse como un verdadero Iniciado, por cuanto las pestilencias y los terremotos, muertes de reyes y otros acontecimientos que él profetizó sucedieron puntualmente. En Lesbos, los sacerdotes de Orfeo, envidiosos de él, se negaron a iniciarle en sus misterios especiales, aunque lo hicieron algunos años después.

Predicó al pueblo de Atenas y otras ciudades la moral más pura y noble, y los fenómenos que operó fueron tan admirables y estupendos como numerosos y bien comprobados. “¿Cómo es –pregunta Justino mártir con espanto-, cómo es que los talismanes (telesmata) de Apolonio tienen virtud para impedir, como vemos nosotros, la furia de las olas, la violencia de los huracanes y las acometidas de las bestias feroces; y mientras los milagros de Nuestro Señor se recuerdan tan sólo por la tradición, los de Apolonio son numerosísimos y realmente manifestados en hechos presentes?” (Quæst. XXIV). Pero fácilmente responde a esto el hecho de que, después de cruzar el Hindu-kush, Apolonio había sido dirigido por un rey a la mansión de los Sabios, que puede ser la misma de hoy día, los cuales le enseñaron la ciencia no superada por ninguna otra. Sus diálogos son el corintio Menippo nos dan verdaderamente el catecismo esotérico, y descubren (cuando se comprenden) más de un importante misterio de la Naturaleza. Apolonio era amigo, corresponsal y huésped de reyes y reinas, y no hay poderes maravillosos o “mágicos” mejor atestiguados que los suyos. Hacia el fin de su dilatada y prodigiosa vida abrió una escuela esotérica en Efeso, y murió a la edad de cerca de cien años.

# Arca de Alianza .- Toda arca altar, entre los egipcios, indos, caldeos, lo mismo que entre los mexicanos, era un altar fálico, símbolo del yoni o matriz de la Naturaleza. El seket de los egipcios, el arca o caja sagrada, estaba puesto sobre el ara, su pedestal. El arca de Osiris, con las sagradas reliquias del dios, era “del mismo tamaño que el arca judía”, dice el egiptólogo S. Sharpe, llevada por sacerdotes, con unas varas que pasaban sus anillos, en sagrada procesión como el arca alrededor de la cual danzaba David, rey de Israel. Los dioses mejicanos tenían igualmente sus arcas. Diana, Ceres y otras diosas, lo mismo que dioses, tenían las suyas. El arca era una barca, un vehículo en todo caso. “Thebes (Tebas) tenía un arca sagrada de trescientos codos de largo”, siendo de notar que “la palabra Thebes (Tebas) significa, según se dice, arca en hebreo”, lo cual no es más que un reconocimiento natural del lugar al que el pueblo elegido es deudor de su arca. Por otra parte, como escribe Bauer, “el Querubín no fue usado primeramente por Moisés”. La alada Isis era el querubín o Arieh en Egipto, siglos antes de llegar allí el mismo Abraham o Sarai. “Repetidas veces se ha hecho observar la semejanza exterior de algunas de las arcas egipcias, que tenían por remate dos figuras humanas provistas de alas, con el Arca de la la Alianza”. (Bible Educator). Y no sólo la semejanza e identidad “exterior”, sino también la interior son ahora de todos conocidas. Las arcas, sea de la Alianza, o sea del recto y verdadero simbolismo pagano, tuvo en su origen y tiene ahora un solo y mismo significado. El pueblo elegido se apropió la idea y descuidó reconocer su…

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